В принципе, в этом объявлении нет ничего предосудительного, но практическая реализация популистского послания в растерянной и обедневшей стране оставляет желать лучшего в вопросе уважения к человеческому достоинству, идентичности и суверенному национальному достоинству.
Если что и доказали длинные очереди, организованные с целью приобрести рождественские наборы продуктов, так это то, что в Панаме, владеющей неравномерно распределённым богатством канала, существует армия обнищавших, нуждающихся и отчуждённой молодёжи, которая борется за ветчины из-за нехватки хлеба и достойной работы.
Возможно, теперь, с помощью истории, станет лучше понятно, почему римские императоры раздавали зерно (хлеб) и устраивали общественные зрелища (гладиаторские бои, гонки квадриг), чтобы умилостивить плебеев и избежать восстаний.
Длинная очередь покупателей в общине Пан-де-Асúcar.
Автор — Дэвид Карраско, директор Bayano digital.
Тысячи людей в Панаме выстояли под палящим солнцем, под дождём и в холодке, чтобы в декабре 2025 года приобрести рождественский ящик или набор продуктов со скидкой 55% от рыночной цены.
Бесконечные очереди, жажда, обмороки, дремота и толкания — вот что dominates этот grotesque и абсурдный сценарий, который больше похож на сцену из первого акта «Двора чудес» или на дерзкий эксперимент физиолога Ивана Павлова.
Увидев этот примитивный метод распределения с государственной печатью, кто-то растерянный и испуганный, закрыв лицо от стыда, спросил: «Зачем они так с нами?»
В древнем Риме уже существовала практика вознаграждать повиновение власти временными благами, например, натуральной оплатой.
Улица Панисперна вернула себе престиж в 1930-х годах, когда там группа молодых и блестящих итальянских физиков, возглавляемых Энрико Ферми (известных как «мальчики с улицы Панисперна»), проложили путь к ядерному делению.
Таким образом, наука затмила тех, кто раздавал милостыню и чаевые плебеям.
Что касается манипуляции массами, стоит отметить, что унитарным умам всегда была близка идея заставлять бедных стоять в очереди и ждать, чтобы заставить их быть покорными.
Одна теория гласит, что монахи Сан-Лоренсо раздавали «panis et perna» (хлеб и ветчину) бедным, как сообщается в публикации на Loquis, платформе геолокационных подкастов о путешествиях, которая рассказывает истории городов.
В конечном счёте, остаётся актуальным концепт «хлеба и зрелищ» (лат. Panem et circenses), выражение, описывающее практику правительств отвлекать население с помощью базовых потребностей (еда) и развлечений (зрелища), чтобы скрыть важные политические или социальные проблемы, таким образом отвлекая внимание от насущных вопросов, таких как коррупция или отсутствие инфраструктуры.
Президент Республики Хосе Рауль Мулино заявил местным СМИ, что Институт агропромышленного маркетинга (IMA) «работает на полную мощность», чтобы 500 000 рождественских наборов продуктов попали на столы панамских семей по всей стране.
Ветчина и деликатесы, на которые положены условия, являются символом поисков мимолётного удовлетворения на фоне галопающей бедности и излишеств политической и экономической власти, которая питается от медиашоу.
Где рождественский дух и любовь к ближнему, которую проповедовали Иисус и верные апостолы в трудные времена?
Этот вопрос пришёл как раз кстати, и немедленно последовал ответ:
— Мы жертвы чувства Шаденфроде, немецкого термина, описывающего удовольствие или радость — в данном случае официального —, которое испытывают от несчастья, провала или страданий других людей.
Без сомнения, здесь есть злой умысел и целенаправленная операция в применении недостойной модели привилегированной коммерциализации, осуществляемой государственным Институтом агропромышленного маркетинга (IMA), организовавшим сомнительную ярмарку.
Процесс раздачи продуктов питания на улицах не нов.
