Экономика, когда она ориентирована на службу этой созидательной человечности, становится человечной; но когда она подчиняется бесконтрольным интересам накопления, она отрицает саму человеческую сущность. Исходя из критической традиции современного мысли, утверждается, что люди реализуют свою сущность через свободный и кооперативный труд, посредством которого они трансформируют как природу, так и свои социальные отношения. Это предполагает реорганизацию экономики так, чтобы она уважала и способствовала жизни во всех ее формах.
Сегодня, как никогда, защита социальной безопасности в Панаме является не только актом экономического сопротивления, но и радикальным утверждением человечности как центра социальной жизни. В своей сущности это инструмент социальной справедливости и солидарной перераспределения. Когда государство инвестирует в социальную безопасность, оно инвестирует в стабильность, мир и достоинство. Это борьба за настоящее и будущее нации, которая заслуживает справедливой, солидарной и глубоко человечной системы. Пациенты в ожидании получения медицинской помощи. Автор: Рохелио Антонио Мата Грау, преподаватель.
В сердце любой организованной общества звучит основной вопрос: для кого организована экономика? Предложенная реформа перекладывает бремя кризиса на работников, уменьшает льготы и углубляет индивидуалистическую логику частного накопления, в ущерб принципу солидарности, который стал основой системы. За этим конфликтом скрывается противостояние двух взглядов: один, который рассматривает социальную безопасность как статью расходов, которую нужно урезать, и другой, который понимает ее как столп человеческого развития.
Эта реформа, представленная как технический ответ на финансовый кризис системы, была отклонена широкими социальными секторами, которые интерпретируют ее как регрессивную, несправедливую и бесчеловечную меру. На кону стоит не только баланс счетов, но и модель общества, которую хотят построить.
Экономику не следует рассматривать как нейтральную, техническую или исключительно финансовую область. Она требует глубокой трансформации, которая вернет этическое значение экономики. Преодоление этого кризиса требует больше, чем административных корректировок. Экономика таким образом становится системой, которая подчиняет человека, фрагментирует его и превращает в инструмент.
Экономика и человечность: это жизненно важная связь. Человечность может полностью утвердиться только тогда, когда экономика перестает служить частной прибыли и ориентируется на общее благо. Это предполагает прозрачность, фискальную справедливость — где те, у кого больше, больше вносят — и демократическое участие, которое ставит работников и застрахованных в центр дебатов. Но это также требует культурного изменения: понимать, что истинное развитие не измеряется темпами роста, а расширением человеческих возможностей. Сегодня борьба, которая ведется в Панаме против реформы Закона о социальном страховании (CSS), требует от нас пересмотреть эту связь между экономикой и человечностью с критической и глубоко этической перспективы.
Это, прежде всего, форма организации материальной жизни людей. Человечность, в свою очередь, не может сводиться к абстрактному или сентиментальному понятию: это конкретная способность людей трансформировать свое окружение, работать совместно и жить с достоинством. Государственная политика, которая укрепляет эту систему, оказывает влияние не только на экономику, но и на культуру, этику и политику.
Социальная безопасность является одной из самых ясных форм проявления экономики, ориентированной на человека. Это предполагает этическую и структурную трансформацию, где ценность не измеряется цифрами, а способностью гарантировать права, равенство и реальную свободу для всех. Это не привилегия или услуга государства, а социальное право и историческое завоевание народов. В этом смысле оно выражает ценности, приоритеты и отношения власти.
Панамская ситуация: кризис прав и борьба смыслов. В Панаме обсуждение реформы Закона о CSS вызвало глубокое общественное беспокойство. Первое отвечает технократической логике, функции финансового капитала; второе требует экономику на службе жизни, где права не подчиняются диктатам рынка. Они являются основой защищенной, активной и осознающей свою ценность гражданственности. Охраняет людей от жизненных рисков: болезни, старости, материнства, безработицы, инвалидности.
