В большинстве случаев исследования приводят к большему числу вопросов, чем ответов, но в этом и заключается важность этой дисциплины, так как не существует способов получить абсолютные truths относительно культурной интерпретации прошлого.
Что касается археологического туризма в Панаме, среди туристических гидов и широкой общественности существует высокий уровень незнания по таким связанным темам, как археологические зоны, петроглифы и исследования, проведенные в различных местностях археологами, такими как доктор Томас Мендисабал, команда докторов Карлоса и Джулии Маю в отношении символики керамики и другие исследования в Эль-Каньо, исследование доктора Мартина Кюне о петроглифах провинции Чирики и другие.
Существует множество археологических сайтов по всей территории страны, но в этот раз мы хотим выделить петроглифы (petro: камень; glyphos: рисунки на камне) или, как их обычно называют, петрогравюры, которые в основном расположены между провинцией Чирики и провинцией Панама Oeste.
Были предприняты серьезные усилия со стороны Туристического управления и Министерства культуры для управления историко-культурным туризмом, начиная с исторического центра города Панама, исторического места Панама Вьехо, Порто-бело и Сан-Лоренсо, известных исторически как стратегический треугольник в колониальную эпоху.
Связь между туризмом и археологией называется культурным туризмом или археотуризмом и берет свое начало в Испании в 1990-х годах, а затем распространилась в Америке в различных странах. В данный момент организации туристических гидов в Панаме заинтересованы в археотуризме и начинают процессы подготовки и распространения основных археологических понятий.
В провинциях Панама Oeste, Кокле и Чирики организуются археологические маршруты, которые позволят распространить информацию о археологических сайтах и местностях с потенциалом для археологических исследований. Это в прошлом привело к бессистемному расхищению, которое повредило археологическим контекстам и важным свидетельствам для интерпретации нашего предиспанского прошлого.
Археотуризм, как новая туристическая модальность, ставит перед собой вызовы как в подготовке гидов, так и в распространении археологической информации в образовательных учреждениях и широкой общественности. Этот подход стремится оценить археологическое наследие и создать осознание его важности для общества.
Несмотря на предпринятые усилия, все еще не хватает инфраструктуры и подходящих условий для развития археотуризма во многих сообществах, где находятся петроглифы. Интерпретация этих культурных объектов по-прежнему остается неоднозначной, и необходим более систематический и научный подход к их управлению и сохранению.
В заключение, археотуризм в Панаме сталкивается с важными вызовами в отношении адекватного управления археологическими сайтами, подготовки специализированных гидов и повышения осведомленности населения о важности охраны и оценки культурного наследия страны.
