В Панаме наблюдается явление токенизма в новом правительстве, где предоставляется символическое пространство, но власть остается за определенными группами. Напряженность возрастает вокруг мер по освобождению страны от текущих ограничений, что свидетельствует о изменении миграционной политики в сторону "окрашивания" расы. Это движение привлекло внимание к расовому, этническому и гендерному разнообразию панамского общества.
Историческим примером этой проблематики является история Эусебио Моралес в двадцатые годы XX века, который вернулся из США удивленным негативным восприятием Панамы как страны чернокожих людей. Недавние назначения чиновников в правительстве выявили эти подпочненные напряжения, раскрывая борьбу за власть и представительство в демократической, но разделенной по своему разнообразию стране.
Включение меньшинств поверхностным образом для утихомирения критики дискриминации - это распространенная практика во многих странах и организациях, известная как токенизм. В Панаме эта ситуация становится более заметной с новыми назначениями в правительстве, которые вызвали дебаты о реальном равенстве и представительстве в принятии решений. Показанная открытость к разнообразию подвергается сомнению, поскольку реальная власть остается в руках доминирующих элит.
